[책소개] Silk Silver Opium - The Trade with China That Changed History (2025)

 

 

 

 

 

음성

Silk,_Silver,_Opium__The_Trade_That_Changed_History_(sounds).m4a

14.17MB

 

영상

Silk,_Silver,_Opium__The_Trade_That_Changed_History.z01

12.00MB

Silk,_Silver,_Opium__The_Trade_That_Changed_History.zip

9.06MB

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

고대부터 19세기까지 중국과 서구 간의 무역 관계는 어떻게 발전했는가?

 

고대부터 19세기까지 중국과 서구 간의 무역 관계는 상호 경이로움과 경제적 이점으로 시작하여, 불균형과 갈등, 결국에는 전쟁과 중국의 제국주의적 굴욕으로 이어지는 복잡한 양상을 보였습니다.

 

다음은 무역 관계의 주요 발전 단계입니다.

 

• 초기 접촉과 육상 비단 무역 (기원전 27년 – 10세기)

 

    ◦ 로마 제국과 한 왕조 시기 (기원전 27년 – 기원후 220년): 유럽인들이 중국과 처음 무역 관계를 맺은 것은 로마 황제 아우구스투스 시대(기원전 27년~기원후 14년)였습니다. 비단은 당시 서구에는 알려지지 않았던 독특한 특성을 가진 직물로, 서구 문화와 패션에 필수적인 품목이 되었습니다. 기원전 53년 카르하이 전투에서 로마 군단병들이 파르티아군의 비단 깃발을 보고 경이로움을 느꼈고, 이는 로마 사회에서 비단이 고급 패션 아이템이 되는 계기가 되었습니다. 하지만 비단 무역은 로마의 은과 금 자원 유출을 초래하여, 기원후 3세기에는 로마 통화의 가치 하락에 기여했고, 결국 로마 제국의 몰락에 일조했습니다. 이로 인해 중국은 '서구 은의 무덤'으로 불리게 되었습니다.

 

    ◦ 당과 송 왕조 시기 (618년 – 1279년): 한 왕조 이후 당 왕조(618년907년)는 육상 비단 무역로의 두 번째 황금기였습니다. 비단길은 상업과 문화 면에서 '당시 세계의 중심'이었습니다. 송 왕조(960년1279년)는 해상 무역의 번성기로, 황제 고종(재위 1127년~1162년)은 '해외 무역에서 얻는 이익이 매우 크다'고 선언하며 무역을 장려했습니다. 송나라 조선업은 팽창하여 이전에는 볼 수 없었던 크고 항해에 적합한 정크선을 생산했습니다.

 

• 몽골 시대의 개방과 마르코 폴로 (1271년 – 1368년)

 

    ◦ 원 왕조 (몽골) 시기: 중국은 13세기 후반 몽골의 지배를 받게 되었습니다. 쿠빌라이 칸은 중국을 다양한 외부 영향에 개방하고 외국인 방문객을 장려했습니다. 이 시기 유럽 선교사들도 중국에 왔으며, 마르코 폴로가 중국에 머물렀고(1271년~1295년), 그의 여행기는 유럽에 중국에 대한 매혹적인 정보를 전달했습니다. 몽골은 종교적 관용을 보였습니다.

• 명 왕조의 고립주의와 유럽인의 도착 (1368년 – 17세기 중반)

    ◦ 고립주의와 비단 정책: 명 왕조는 과거 400년간 실험했던 지폐를 포기하고 은을 주요 교환 수단으로 채택했습니다. 이는 은의 대규모 유입을 촉진하는 요인이 되었습니다. 초기 명 황제 홍무제는 상인들의 비단 사용을 금지하는 엄격한 복장 규제를 부과하여 사회적 위계를 명확히 하려 했으나, 상업의 확산과 함께 이 규정은 무시되었습니다.

    ◦ 정화의 원정: 영락제(재위 1402년1424년)는 거대한 '보물 함대'를 세계 곳곳으로 파견하여 중국의 부와 문화적 우월성을 과시했습니다. 그러나 그의 손자 정통제(재위 1435년1449년) 시기인 1435년에 국가가 후원하는 해상 원정은 영구적으로 중단되었고, 중국 해군은 급격히 쇠퇴했습니다. 이는 중국이 해상에서 등을 돌리게 되는 중요한 정책 전환점이었습니다.

    ◦ 포르투갈과 스페인의 도래: 1500년대 초부터 포르투갈 상선들은 희망봉을 돌아 인도양과 남중국해를 거쳐 중국 남부 광저우(캔턴)에 진출했습니다. 1557년부터 포르투갈은 중국 주권 하에 마카오를 관리할 권리를 얻어 동방 무역의 거점으로 삼았습니다. 스페인은 태평양을 건너 필리핀의 마닐라에 도달했고, 1565년부터 1815년까지 마닐라 갈레온 무역이 이루어졌습니다. 이 무역은 아메리카 대륙의 거대한 은광(특히 포토시 광산)에서 채굴된 은을 중국으로 유입시키는 주요 통로가 되었습니다.

    ◦ 도자기 (Porcelain) 무역: 유럽인들에게 도자기는 이해할 수 없는 물질이자 동양의 가장 탐나는 진귀품 중 하나였습니다. 그 제조 비밀은 오랫동안 미스터리로 남아 있었고, 유럽의 과학자들과 연금술사들의 관심을 끌었습니다. 17세기에는 프랑스 루이 14세가 중국 도자기에 영감을 받아 '트리아농 드 포슬린'을 짓는 등 시누아즈리(Chinoiserie) 열풍이 유럽 왕실과 귀족 사회를 휩쓸었습니다.

    ◦ 네덜란드의 등장: '붉은 머리'라고 불린 네덜란드인들은 1601년 마카오에 도착했으나 포르투갈인들에게 환영받지 못했습니다. 1602년 설립된 네덜란드 동인도회사(VOC)는 동양 무역에서 주도적인 역할을 했으며, 포르투갈 산타 카타리나 호 나포 사건을 계기로 해양의 자유(Freedom of the seas) 원칙이 국제법의 원칙으로 확립되는 데 기여했습니다. 네덜란드인들은 차와 도자기를 유럽에 들여오는 데 선구적인 역할을 했습니다.

• 청 왕조 시기의 무역 관계와 갈등의 씨앗 (17세기 중반 – 18세기 말)

    ◦ 예수회 선교사들의 역할: 17세기 초부터 예수회 선교사들은 중국 궁정에서 신뢰를 얻었고, 서양의 과학, 수학, 천문학 지식을 중국에 소개했습니다. 이들의 기록은 중국 문화를 유럽에 전달하여 시누아즈리 열풍에 기여했습니다. 그러나 교황의 조상 숭배 금지령(1704년 이후)으로 인해 예수회 선교사들의 영향력은 쇠퇴했습니다.

    ◦ 차 무역의 성장: 18세기에 들어 차는 영국에서 폭발적인 인기를 얻으며 동인도회사의 가장 중요한 무역 대상이 되었습니다. 차 무역으로 인한 이익은 동인도회사를 지탱하고 영국 재정을 유지하는 데 핵심적인 역할을 했습니다. 영국은 카리브해 설탕 플랜테이션 및 서아프리카 노예 무역과 연계된 '삼각 무역'의 한 축으로 차를 소비했습니다.

    ◦ 은의 지속적인 유입: 18세기에도 중국은 세계 제조 생산의 중심지이자 세계 은의 주요 목적지였습니다. 애덤 스미스는 중국이 '유럽의 어떤 지역보다도 훨씬 부유하다'고 언급했습니다.

    ◦ 건륭제 시기와 캔턴 시스템: 건륭제(재위 1735년~1796년)는 청 왕조의 마지막 황금기를 이끌었으며, 중국은 '세계에서 가장 인구가 많고 세련된 사회'이자 가장 부유한 국가로 여겨졌습니다. 1757년 건륭제는 유럽 상인들을 캔턴(광저우) 항구로 제한하는 공식적인 무역 규제인 캔턴 시스템을 시행했습니다. 이 시스템은 유럽인들을 지정된 '팩토리' 구역에만 머물게 하고 중국 법의 적용을 받게 했습니다. 중국인들은 외국인을 '야만인'으로 간주하며 접촉을 엄격히 제한했습니다.

    ◦ 매카트니 사절단 (1793년): 영국은 교역 항구 확대를 요구하며 매카트니 경을 사절단으로 파견했으나, 그는 황제에게 절(kowtow)을 하지 않아 자존심을 건드렸고, 건륭제는 모든 영국 요구를 거부했습니다. 이는 영국인들의 중국에 대한 인식을 변화시키는 전환점이 되었습니다.

• 19세기: 아편 무역과 아편 전쟁, 중국의 쇠퇴

    ◦ 아편 무역의 확산: 19세기 초, 영국 동인도회사는 아편 생산을 산업화하고 국제화하여 '세계 최초의 마약 카르텔'을 형성했습니다. 아편 판매는 영국 식민지 인도 지배의 재정을 조달했으며, 1820년 이후 아편 생산량이 기하급수적으로 증가하여 중국으로의 연간 아편 수출이 5,000 상자에서 1847년 60,000 상자로 급증했습니다. 이는 은의 유출을 역전시키고 영국 차 수입을 사실상 '무료'로 만들었습니다.

    ◦ 아편 전쟁의 발발: 아편 무역은 중국 사회에 심각한 피해를 입혔고, 1838년 도광제는 임칙서 흠차대신을 임명하여 아편 무역을 근절하려 했습니다. 임칙서는 외국인들에게 아편 재고를 모두 넘기도록 명령하고, 광저우에서 아편을 공개적으로 파괴했습니다. 이에 대한 영국 상인들(윌리엄 자딘, 제임스 매터슨 등)의 불만과 영국 정부의 '국가적 명예' 회복 주장이 겹쳐 **제1차 아편 전쟁 (1839년~1842년)**이 발발했습니다.

    ◦ 제1차 아편 전쟁의 결과: 영국군은 군사적 우위를 바탕으로 승리했고, 1842년 난징 조약이 체결되었습니다. 이 조약으로 영국은 홍콩 섬을 영구히 할양받았고, 캔턴 시스템은 폐지되었으며, 광저우 외 4개 항구(샤먼, 푸저우, 닝보, 상하이)가 외국 무역과 거주에 개방되었습니다. 또한 영국은 아편 몰수에 대한 배상금 2천1백만 스페인 은 달러를 받아냈습니다. 이 전쟁은 '폭력을 통해 중국에서 원하는 것을 얻을 수 있다'는 서구의 인식을 확고히 했습니다.

    ◦ 제2차 아편 전쟁 (1856년~1860년): 난징 조약의 이행과 관련된 해석 차이와 더 많은 무역 기회 확대 요구는 또 다른 전쟁의 씨앗이 되었습니다. 1856년 '애로호 사건'을 빌미로 영국과 프랑스는 제2차 아편 전쟁을 일으켰습니다. 연합군은 광저우를 포격하고 점령했으며, 1858년에는 톈진 조약이 체결되었습니다. 이 조약은 10개의 새로운 항구를 개방하고, 베이징에 서구 외교 공관의 영구 설립을 허용했으며, 기독교 선교사의 중국 내 여행 및 전도를 허용했습니다. 또한 중국에 막대한 전쟁 배상금이 부과되었습니다.

    ◦ 원명원 약탈 및 파괴: 1860년, 영국-프랑스 연합군은 베이징에 진격하여 황제가 도피한 **원명원(Old Summer Palace)**을 약탈하고 철저히 파괴했습니다. 이는 중국에서 '서구 침략의 상징적인 행위'로 여겨지며, 중국의 자존심에 깊은 상처를 남겼습니다. 이 전쟁으로 아편 무역은 합법화되었고 기하급수적으로 확장되었습니다.

    ◦ 중국의 쇠퇴와 주권 상실: 아편 전쟁 이후, 중국은 외세의 침략과 내전(태평천국 운동 등)으로 인해 심각한 사회적 혼란과 쇠퇴를 겪었습니다. 외세는 조약 항구, 치외법권, 철도 건설 등의 특권을 이용하여 중국의 주권을 침해하고 자원을 약탈했습니다. 19세기 말, 중국은 사실상 서구 열강의 반식민지 상태에 놓이게 되었습니다.

요약하자면, 고대부터 19세기까지 중국과 서구의 무역 관계는 비단과 도자기 같은 귀한 상품에서 시작되어, 은을 매개로 한 대규모 무역 시대를 거쳐, 19세기에는 아편이라는 파괴적인 상품으로 인해 양측 간의 전쟁과 강제적 개방으로 귀결되었습니다. 이 과정에서 중국은 수천 년간의 경제적 우위와 주권을 잃게 되었고, 이는 현대 중국의 역사적 기억과 서구 관계에 깊은 영향을 미쳤습니다.

 

 

 

서구의 중국 상품 수요가 중국 국내 사회, 경제, 외교 정책에 어떤 영향을 미쳤는가?

서구의 중국 상품 수요는 중국 국내 사회, 경제, 외교 정책에 복합적이고 중대한 영향을 미쳤습니다.

중국 사회에 미친 영향:

• 물질주의와 소비 문화의 확산: 서구 시장으로의 수출 증가와 은의 유입은 명나라 사회를 극도로 화폐화하고 상품화하며 상업화시켰습니다. 부유한 상인 계층은 이전에 궁궐에서만 누리던 사치품, 즉 아름다운 칠보 꽃병, 복잡한 세공 예술품, 우아한 가구, 고급 도자기 등을 소비하며 새로운 취향을 발전시켰습니다. 서구의 소비와 패션이 서구 근대성의 특징을 형성했듯이, 중국에서도 유행하는 사치품에 대한 소비와 사회적 경쟁이 증가했습니다.

• 사회적 계층 및 가치관 변화: 명 왕조 초기에는 상인과 그 가족에게 비단 사용을 금지하는 등의 드레스 코드를 통해 계층적 역할을 명확히 하려 했으나, 상업이 번성하면서 사람들은 정부의 금지를 무시하고 부와 사치를 좇았습니다. 송나라 시대에는 경제 활동의 중요성을 이해하고 지출과 투자를 권장하는 사상이 있었으며, 은 유입 시대의 비판가들은 시대의 타락과 도덕적 퇴폐를 경고하기도 했습니다. 지식인들 사이에서는 예술과 골동품에 대한 지식이 자신의 우월함을 과시하는 수단이 되었고, 이러한 지식이 대중에게 확산되는 것을 제한하려 했습니다.

• 외국 문화의 유입과 갈등: 포르투갈 상인들이 중국 해안에 처음 도착했을 때, 그들의 대포 소리는 중국인들을 경악하게 했고, 중국인들은 그들을 '바바리안'으로 여겼습니다. 예수회 선교사들은 중국 엘리트들에게 서양 과학 지식(유클리드 기하학, 코페르니쿠스 천문학 등)을 소개하며 서양 문화 유입에 기여했지만, 조상 숭배 문제로 로마 교황청과 갈등을 빚었고, 이는 강희제와 옹정제의 기독교 선교 금지로 이어져 서양 문명에 대한 중국의 호기심이 점차 사라지는 계기가 되었습니다.

• 아편 중독의 확산과 사회 문제: 1820년대 이후 인도에서 대량의 아편이 유입되면서 중국 사회 전반에 걸쳐 중독자 계층이 기하급수적으로 확대되었습니다. 아편 흡연은 신체적으로 쇠약하게 만들고 정신적으로 파괴적인 중독을 초래했습니다. 1880년대에는 중국의 자체 아편 생산량이 수입량과 맞먹을 정도로 증가했으며, 인구의 30-40%가 아편 중독자라는 추정치도 있습니다. 아편 중독은 총기 밀매자, 모험가, 해적, 사기꾼 등 무법자들의 증가로 이어졌고, 아프리카 노예 무역을 대체하는 '쿨리 무역'이라는 형태로 노동력 착취가 발생하여 수십만 명의 중국인이 해외 플랜테이션과 구아노 광산에서 비인간적인 대우와 높은 사망률, 자살률에 시달렸습니다.

중국 경제에 미친 영향:

• 글로벌 생산 및 무역의 중심: 1500년대 중반부터 1800년대 초반까지 중국은 세계 제조 생산의 중심지이자 전 세계 은의 주된 목적지였습니다. 이는 세계 무역 경제가 사실상 은본위제를 채택했음을 의미하며, 중국은 세계 은의 "끝없는 은 구멍", "흡입 펌프"로 불렸습니다.

• 은 중심 경제 체제 확립: 15세기 명나라가 인플레이션과 위조 지폐 문제로 지폐 사용을 포기하면서, 은이 주요 교환 수단으로 자리 잡았습니다. 스페인 은 페소(피스 오브 에이트)의 유입은 중국 내 복잡한 통화 혼합에 기여하며 최초의 글로벌 통화가 되었습니다.

• 산업 및 농업 상업화 촉진: 은의 막대한 유입은 명나라의 상업을 활성화하고 돈벌이를 중요한 관심사로 만들었습니다. 제조업과 산업은 새로운 수준으로 확장되었고, 농업은 더욱 상업화되었으며, 부와 번영 추구가 활력을 얻었습니다.

• 동인도 회사와 차 무역의 성장: 18세기 중반까지 동인도 회사의 아시아로의 은 수출은 전체 수출액의 70-90%를 차지했습니다. 영국은 차 무역을 통해 막대한 이윤을 얻었고, 이는 동인도 회사와 영국 재무부를 지탱하는 역할을 했습니다. 1730년대에는 동인도 회사가 경쟁사를 배제하고 차 무역을 독점하려 하면서 차 가격이 저렴해져 대중적인 음료가 되었습니다.

• 아편 무역의 지배력: 동인도 회사에게 아편 무역은 높은 이윤과 낮은 위험을 보장했습니다. 독점 통제, 낮은 생산 비용, 거의 무한한 공급에 비례하여 증가하는 수요가 수익을 극대화했습니다. 아편 밀수는 독립 상인들이 수행했지만, 회사는 도매상이자 은행 역할을 하며 불법 아편 판매로 발생한 은 수입을 다시 회사로 유입시켰습니다. 이는 동인도 회사의 중국 무역에서 차와 도자기를 제치고 아편을 주요 품목으로 만들었습니다.

• 근대화의 지연과 경제적 침체: 아편 전쟁 이후 청나라 세관은 로버트 하트 경의 지휘 아래 효율적인 조직으로 탈바꿈하여 배상금을 갚을 수 있는 충분한 수입을 창출했지만, 중국 정부는 서구식 산업화에 저항하며 근대화에 더디게 반응했습니다. 철도 건설 등 서양의 산업 프로젝트는 풍수 파괴와 사회 혼란을 이유로 거부되거나 지연되었습니다. 이는 일본과의 전쟁(1895)에서 중국이 참패하고 막대한 배상금과 영토 할양을 강요당하는 결과를 초래했습니다. 복서 의정서(1901)로 부과된 4억 5천만 냥의 은 배상금은 정부 연간 수입의 약 3배에 달하여 중국을 파산 지경으로 몰아넣고 회복 불가능한 부채를 안겨주었습니다.

중국 외교 정책에 미친 영향:

• 초기 고립주의와 제한적 무역: 15세기 명나라가 외국인에게 문호를 닫은 이후, 중국은 스스로를 세계에서 유일한 문명국으로 여기며 외국과의 접촉을 엄격히 제한했습니다. 광저우(캔턴)에서의 무역은 '캔턴 시스템'이라는 엄격한 규제 아래 이루어졌으며, 외국인들은 특정 '공장' 지역에만 거주하고 사업을 할 수 있었고 중국 법의 적용을 받았습니다.

• 외국 사절단과의 충돌: 제임스 플린트의 무모한 황제 알현 시도(1759)와 매카트니 경 사절단(1793) 및 암허스트 경 사절단(1816)의 코와타우(절) 거부 사건은 중국의 고립주의적 태도를 강화하고 영국과의 외교 관계를 악화시켰습니다. 건륭제는 중국이 외부 세계로부터 필요로 하는 것이 없다고 단호하게 주장하며 모든 영국 요구를 거부했습니다.

• 아편 전쟁과 불평등 조약의 시작: 영국 아편 상인들은 중국 시장 개방과 아편 무역 합법화를 위해 전쟁을 촉구했고, 팔머스턴 경의 지휘 아래 영국은 1차 아편 전쟁(1839-1842)을 일으켰습니다. 난징 조약(1842)은 중국에게 홍콩 할양, 캔턴 시스템 폐지, 5개 항구 개방, 막대한 배상금 지불 등 불평등한 조건을 강요했습니다. 이는 서양 세력이 중국으로부터 원하는 것을 폭력을 통해 얻을 수 있다는 인식을 심어주었습니다.

• 영토 상실과 주권 침해: 2차 아편 전쟁(1856-1860)은 '애로호 사건'을 빌미로 시작되었으며, 톈진 조약(1858)과 베이징 의정서(1860)를 통해 10개 항구 추가 개방, 베이징 내 외국 공사관 설치, 선교 활동 허용, 막대한 추가 배상금 부과 등 더욱 가혹한 조건이 부과되었습니다. 구룡반도는 영국에 할양되었고 러시아는 만주 지역의 광대한 영토를 획득했습니다. 외국인의 치외법권 인정은 중국 법률 시스템과 주권을 약화시켰습니다.

• 근대화 시도와 내부 저항: 서구의 침탈에 맞서 '중국 강국 만들기'(Make China Strong)라는 기치 아래 양무 운동을 통해 군사력 강화와 제한적인 근대화를 시도했습니다. 1860년대에는 총리 아문(외교부)을 설립하고 미국인 앤슨 벌링게임(Anson Burlingame)을 중국의 첫 서방 상주 대사로 임명하며 근대적 외교의 첫걸음을 내디뎠습니다. 벌링게임 조약(1868)은 중국 역사상 최초의 '평등 조약' 중 하나였지만, 미국 내 인종 차별로 인해 결국 중국인 배척법으로 이어졌습니다. 이 시기 구오 송타오(Guo Songtao)와 같은 개혁주의자들은 서구 기술 도입과 교육 개혁을 주장했지만, 보수 세력의 강한 반대로 좌절되었습니다.

• 국가적 굴욕과 멸망의 길: 1894년 청일전쟁에서의 참패와 시모노세키 조약(1895)은 대만과 요동반도 할양, 막대한 배상금 등으로 중국에 심각한 굴욕과 재앙을 안겨주었습니다. 이는 '열강의 중국 쟁탈전'으로 이어져 독일의 칭다오 점령(1898) 등 추가적인 영토 침탈이 발생했습니다. 복서 의화단 운동(1900)은 외세 배척을 목표로 했으나, 8개국 연합군의 진압과 복서 의정서(1901)로 인해 더욱 심각한 배상금과 주권 침해를 겪으며 청 왕조는 멸망의 길에 접어들었습니다. 이 시기 서구에서는 중국이 과거의 굴욕에 대한 복수를 할 것이라는 '황화론(Yellow Peril)'이 확산되기도 했습니다.

 

 

 

서구의 제국주의적 야망과 중국의 저항이 양측 관계에 어떻게 변화를 가져왔는가?

서구의 제국주의적 야망과 이에 대한 중국의 저항은 양측 관계에 근본적인 변화를 가져왔으며, 이는 초기 경이로움과 제한된 상업적 관계에서 전쟁과 불평등 조약으로 점철된 시기로 전환되는 계기가 되었습니다.

다음은 이러한 변화를 촉발한 주요 요인과 그 영향입니다:

1. 서구의 제국주의적 야망의 확대:

• 경제적 탐욕과 무역 확대: 유럽인들은 처음에는 비단, 차, 도자기 등 중국의 상품에 감탄했지만, 점차 중국과의 무역에서 더 큰 이익을 추구했습니다. 1500년대 초 포르투갈 상선이 희망봉을 돌아 중국 광저우(Canton)로 향하면서 해상 무역이 시작되었고, 이후 네덜란드와 영국이 뒤따랐습니다. 18세기 중반까지 대부분의 세계 은이 중국으로 유입되는 불균형 무역(은이 서구에서 중국으로 유출)은 서구의 불만을 키웠습니다. 영국 동인도회사는 이 무역 불균형을 해소하고 차 구매 비용을 충당하기 위해 아편 무역을 대규모로 확장했으며, 이는 궁극적으로 양국 관계를 전쟁으로 이끌었습니다.

• 종교적 및 문화적 전파: 예수회 선교사들은 17세기부터 중국 황실에 과학 지식과 서양 문화를 소개하며 신뢰를 얻었으나, 19세기 개신교 선교사들은 자유 무역과 기독교 복음 전파를 동일시하며 중국 개방을 주장했습니다. 일부 선교사들은 아편 전쟁이 중국을 기독교에 개방하는 수단이 될 것이라고 믿기도 했습니다.

• 외교적 평등 요구 및 무력 과시: 영국은 마카트니 사절단(1793년)과 암허스트 사절단(1816년)을 통해 중국의 전통적인 조공 체제와 황제에 대한 고두(kowtow) 의식을 거부하며 외교적 평등을 요구했습니다. 이러한 요구가 거부되자 영국은 중국의 약점을 파악하고 군사력을 통해 무역 확대를 강제하려는 태도를 보였습니다.

• 영토 확장 및 조계지 확보: 아편 전쟁 이후 영국은 홍콩 섬을 영구 할양받고, 베이징 협약(1860년)을 통해 주룽반도까지 확보했으며, 이는 서구 열강의 추가적인 영토 및 조계지 요구로 이어졌습니다.

2. 중국의 저항과 그 한계:

• 고립주의 및 외국인 통제: 명나라는 15세기부터 외국인에 대한 문호 개방을 제한했으며, 청나라도 광저우 체제(Canton System)를 통해 외국 무역을 광저우에만 한정하고 외국인들의 활동을 엄격히 통제했습니다. 이는 중국이 자급자족하는 문명이며 외부의 물품을 필요로 하지 않는다는 인식에 기반했습니다.

• 문화적 우월감과 오해: 중국은 서구인들을 '외국 야만인(fanqui)'으로 여기며 그들의 문화를 이해하지 못했고, 그들의 무례함과 폭력을 용납할 수 없는 것으로 간주했습니다. 서구인들의 외모와 풍습에 대한 편견도 만연했습니다.

• 아편 무역 금지 시도: 도광제는 아편이 국가를 파괴하고 국민을 해친다고 보고 아편 무역을 적극적으로 단속하려 했으며, 임칙서(Commissioner Lin)를 임명하여 대규모 아편 몰수 및 폐기 조치를 단행했습니다.

• 근대화에 대한 저항: 내부적으로는 보수적인 유교적 전통주의가 강했고, 철도나 광업 개발 같은 근대화 프로젝트가 풍수(fengshui)를 해치거나 조상들의 영혼을 방해할 것이라는 믿음으로 인해 저항에 부딪혔습니다. 군사력 강화는 우선시되었으나 산업화는 지체되었습니다.

• 내부 분열과 취약한 리더십: 청나라 황실 내부의 파벌 싸움과 황제들의 잦은 교체는 서구의 압력에 대한 일관되고 효과적인 대응을 어렵게 만들었습니다.

• 민족주의적 봉기: 광저우 주민들의 외국인에 대한 강한 반감과 아편 전쟁, 태평천국 운동, 의화단 운동과 같은 민족주의적 봉기는 외국 세력에 대한 저항의 중요한 형태였으나, 동시에 중국 사회의 혼란을 가중시켰습니다.

3. 관계의 변화:

• 경이로움에서 전쟁으로: 초기 유럽인들의 중국 상품과 문화에 대한 경이로움은 아편 무역과 서구의 강압적인 요구로 인해 전쟁과 유혈사태로 변질되었습니다.

• 중국의 주권 약화: 아편 전쟁의 패배로 인해 중국은 불평등 조약(난징 조약, 톈진 조약, 베이징 협약)을 강요당했으며, 이는 영토 할양, 조계지 설치, 관세 자주권 상실, 치외법권 인정 등으로 이어져 중국의 주권과 권위를 심각하게 훼손했습니다.

• 상호 인식의 악화: 서구에서 중국은 더 이상 이상적인 문명이 아닌 '야만적이고 무지하며 타락한 민족'으로 묘사되었고, 중국인들은 서구인들을 '외국 악마'로 치부하며 불신했습니다.

• 강제적인 개방과 새로운 시대의 시작: 중국의 고립주의 정책은 서구의 군사적 압력에 의해 무너졌고, 여러 조약항이 강제로 개방되면서 중국은 국제 무역과 외교의 장으로 강제 편입되었습니다. 이는 중국의 근대화 논의를 촉발하기도 했습니다.

• 서구의 불안감 형성: 아편 전쟁 이후 중국을 길들였다고 생각했던 서구는 20세기 초 의화단 운동과 같은 중국의 저항에 직면하며, 언젠가 '잠자는 거인'이 깨어나 보복할지 모른다는 지속적인 불안감을 갖게 되었습니다.

요약하자면, 서구의 끊임없는 경제적, 종교적, 군사적 야망과 이에 대한 중국의 미흡하거나 효과적이지 못한 저항은 중국의 주권과 자율성을 침해하고 상호 불신을 심화시키는 폭력과 굴욕의 시대를 초래했습니다. 이는 동아시아를 넘어 세계 역사 전반에 지대한 영향을 미쳤습니다.